盧坤峰先生這些年來(lái)畫(huà)事之余常以“敲詩(shī)”為樂(lè)，這種“垂老情懷入雨秋”的心境，焉能無(wú)詩(shī)？

坤峰先生是山東泗水人，生于1934年，少丁父憂，又適逢抗戰(zhàn)爆發(fā)，一直在困苦的家境中生活，備受艱辛磨難，養(yǎng)成勤儉刻苦的習(xí)慣。少年的坤峰資質(zhì)聰慧，性恬靜，好讀書(shū)，對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟常有過(guò)人之處。未冠時(shí)從圖畫(huà)老師學(xué)習(xí)水墨花鳥(niǎo)，初知用筆后，即喜臨摹前人，常為借一本畫(huà)冊(cè)，徒步數(shù)十里，偶在裱畫(huà)店看到名家之作，便手摹心追徘徊不忍去。他的少年習(xí)作，胸中了無(wú)渣滓，肩頭不背包袱，落筆生動(dòng)，極有靈氣。偶為鄉(xiāng)前輩、著名藝術(shù)理論家、畫(huà)家俞劍華教授所見(jiàn)，大加贊賞，稱為“吾鄉(xiāng)之秀”。1959年進(jìn)入浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，已是二十四五歲，在同學(xué)中堪稱“老大”。進(jìn)校不久正躬逢連續(xù)三年的大饑荒，以地瓜藤、高粱粥尚難糊口的山東老家，己不能對(duì)他有多少接濟(jì)，以至他破衣敝履，食不果腹，只能以學(xué)業(yè)與精神上的刻苦奮進(jìn)，來(lái)抵消衣食匱乏的痛苦。幸虧那時(shí)是大家窮，也并不覺(jué)得特別的窘迫與尷尬。學(xué)校師生只能高吟“詩(shī)畫(huà)必窮而后工”這樣近乎“酸寒尉”式的喟嘆，以自我解嘲。在教室里、圖書(shū)館中，三伏揮汗，三九呵凍，苦學(xué)苦讀，苦練苦畫(huà)。在校長(zhǎng)、當(dāng)代畫(huà)壇巨擘潘天壽及吳茀之、陸維釗、諸樂(lè)三等先生的悉心指導(dǎo)下，在工筆、寫(xiě)意、臨摹、寫(xiě)生和書(shū)法等方面都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)問(wèn)、胸襟、趣味也都慢慢走向成熟。

坤峰先生就讀的浙江美院恰恰在西湖比鄰的南山路上，這是一條幽雅美麗而富有藝術(shù)氣息的長(zhǎng)街。春天來(lái)時(shí)鶯啼柳浪，滿架的薔薇綴滿高墻。夏日里，法國(guó)梧桐濃蔭匝地，走不幾步即可看到湖上接天映日的蓮葉與荷花。秋天踩過(guò)滿地的黃葉，還來(lái)不及做幾次思鄉(xiāng)的幽夢(mèng)，放鶴亭下的梅花又次第開(kāi)放了。杭州的風(fēng)景是綺麗的，江南的溫山軟水、辭章典籍也足以移人性情。坤峰北人，對(duì)江南的一切都是新鮮而近乎敏感的，閑時(shí)漫步蘇堤，遠(yuǎn)看雙峰白云浮動(dòng)，坐聽(tīng)南屏鐘聲悠遠(yuǎn)，他會(huì)像東坡居士一樣贊嘆：“家鄉(xiāng)無(wú)此好河山！”風(fēng)俗移人，是潛移默化不知不覺(jué)的。況且朝夕相處的老師多是久居江南的粹然儒者。他們謙沖慈祥，溫柔敦厚的風(fēng)采也必然給學(xué)生以深刻的影響。受到這種風(fēng)氣的浸染，坤峰先生的書(shū)畫(huà)詩(shī)文自然而然地充滿了溫柔秀雅、簡(jiǎn)妙清空的江南情調(diào)。

丨松壽

坤峰先生早歲擅工筆，出入于趙佶、李迪、王淵諸大家。他在臨摹宋人工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的過(guò)程中，透過(guò)藝術(shù)手法方面的表象，發(fā)現(xiàn)了它們?cè)从谧匀坏呢S富生動(dòng)的藝術(shù)情趣。夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問(wèn)者淺。在臨摹古畫(huà)的同時(shí)，他畫(huà)了無(wú)數(shù)的工筆寫(xiě)生畫(huà)：香遠(yuǎn)益清的荷花，紅掌清波的白鵝，滴露的牡丹和翩然云中的飛鶴……賦采象形，工奪造化，對(duì)一花一鳥(niǎo)的觀察入微，“含毫命素，動(dòng)筆依真”，每一筆都從千錘百煉中來(lái)。劉道醇評(píng)五代花鳥(niǎo)畫(huà)家唐希雅云：“極乎神而盡乎微，資于假而迫于真；象生意端，形造筆下?！惫すP畫(huà)繁縟細(xì)密、纖毫畢具，其要言妙道在于“工”，恰又在于不工，乃為神似。倘功力稍遜，極易流入孱弱媚俗一路。微則微矣，微不足道。只在形似上用力，而氣韻呆滯，離無(wú)可救藥的 “匠氣”也就不遠(yuǎn)了。

丨花木鳴禽

坤峰先生畫(huà)禽魚(yú)、草蟲(chóng)、蘭竹，也偶作人物。我曾見(jiàn)過(guò)他的人物速寫(xiě)，寥寥數(shù)筆，神情畢肖。據(jù)說(shuō)他還畫(huà)過(guò)馬，是為一本古詩(shī)選集畫(huà)的插圖，則更少為人所知了。但海內(nèi)外鑒賞家有知盧坤峰畫(huà)者，無(wú)不稱其為首屈一指的蘭竹高手。他的畫(huà)冊(cè)中，蘭竹幾乎各占其半。他的書(shū)齋名曰“林菸廬”，林菸即是竹名，真是“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”呵。山東天寒，難生蘭竹。坤峰先生在來(lái)杭州讀書(shū)之前，幾乎沒(méi)有看到過(guò)竹林與野生的蘭花，據(jù)坤峰先生說(shuō)，泗州的民風(fēng)，講究的人家在春節(jié)會(huì)在花瓶里插些松枝竹枝，或栽一盆蘭花來(lái)應(yīng)景。所以，只有在春節(jié)時(shí)偶然才能看到從微山湖一帶運(yùn)去的竹枝和從紹興挑到山東叫賣的蘭蕙。雖然長(zhǎng)途販運(yùn)，竹枝與蘭花都是憔悴而少生氣的，但在北方人看來(lái)已經(jīng)是奇花異卉了。

丨梅蘭竹菊

到浙江之后，他在云棲，桐廬等地看到了一望無(wú)際、遮云蔽日的竹林，在富春江邊的山野里也去采掘過(guò)漫山遍野的蘭花。這種江南丘陵的自然景觀，在他這個(gè)只是看慣了北方青紗帳的山東青年眼里，是非常新奇的。更何況，師長(zhǎng)之中，潘天壽、吳茀之、諸樂(lè)三、陸維釗都是勾蘭撇竹的高手呢！

自古以來(lái)，花草是折射人的精神與品格的，蘭花與竹子分別象征著堅(jiān)貞、謙虛、勁節(jié)與高潔，生于深谷，卻不以無(wú)人而不芳，這正是坤峰所追求的人生境界。他從愛(ài)蘭竹出發(fā)，先有觀蘭竹之興，再有畫(huà)蘭竹之興，而成為終身以畫(huà)蘭竹為主的名家了。

丨瑞禾圖

為了觀察蘭竹的形態(tài)，他到過(guò)許多產(chǎn)竹的山區(qū)與專門(mén)栽培研究蘭竹的花圃與竹園，他與許多栽蘭種竹的專家和花工成為朋友，坤峰先生所作的蘭竹寫(xiě)生是難以計(jì)數(shù)的，不只是一般的蘭竹， 只要有一個(gè)特別的新品種出現(xiàn)，他就會(huì)不辭辛勞，拿了紙筆去描畫(huà)下來(lái)。在他的寫(xiě)生本里，關(guān)于蘭竹的知識(shí)，他幾乎抵得上一個(gè)真正的園藝學(xué)家，對(duì)于古畫(huà)上的蘭竹，無(wú)論工筆意筆，他都能一眼說(shuō)出品種與名稱。他家沒(méi)有院子，無(wú)隙地種竹，但盆景的鳳尾竹、佛肚竹，他還是養(yǎng)過(guò)不少。至于蘭花，每到春天，在他的畫(huà)室里幾乎無(wú)處不在。幽蘭送香氣，竹露滴清響，他對(duì)蘭竹的觀察與研究是超越古人的。他曾無(wú)數(shù)遍地記錄過(guò)蘭竹生長(zhǎng)過(guò)程中的每一環(huán)節(jié)，以及蘭竹在春夏秋冬、陰晴雨雪的千姿百態(tài)。但坤峰先生筆下的蘭竹不是刻板地照描照寫(xiě)的，攬景會(huì)心，領(lǐng)其真趣是成就畫(huà)家的秘訣，一枝一葉都有他嘔心瀝血的創(chuàng)造在。坤峰先生曾告訴我，凡是竹子竹本越粗大則竹葉越細(xì)小。所以，他畫(huà)的《毛竹豐收?qǐng)D卷》上的大毛竹，那闊大低垂的竹葉其實(shí)是不存在的，但大毛竹如果畫(huà)了細(xì)小的葉子就完全失去了竹林的氣勢(shì)，反而不真實(shí)了。可知，他追求的是藝術(shù)上的真實(shí)。

丨墨竹

藝術(shù)之道，乃內(nèi)出性靈，外親風(fēng)雅。坤峰先生愛(ài)蘭竹，常常到了如癡如醉的境界，他站在一定的角度，抱著某種觀念，帶著某種情緒去審視思索，蘭竹的一枝、一葉、一花、一根到了他的心目中，就有了靈性，有感情、有個(gè)性、有生命了。

坤峰先生善詩(shī)，這在他這樣的中年畫(huà)家是難得的。在中國(guó)美院除已故的周昌谷教授以外，能寫(xiě)格律精嚴(yán)的舊詩(shī)千百首，能有整冊(cè)詩(shī)集問(wèn)世的僅坤峰先生一人而已。鄭板橋詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕，王維詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。書(shū)畫(huà)與文學(xué)是不可分割的。書(shū)畫(huà)如其人，人高品逸，得之于學(xué)養(yǎng)之功。潘天壽先生是李叔同的學(xué)生，他接受李叔同的傳統(tǒng)，辦美術(shù)學(xué)院十分重視學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，他認(rèn)為如果沒(méi)有文字的修養(yǎng)，難免淪為畫(huà)匠。美院中國(guó)畫(huà)系的幾位老教授全是“敲詩(shī)”的高手。有時(shí)連走路都在尋章摘句，輕聲吟哦。

丨春鵝

坤峰先生善書(shū)，楷書(shū)得力于鐘繇、董美人、褚河南為多，于自然疏淡，閑雅雍容中見(jiàn)其厚重。魏碑則穩(wěn)健工深，行書(shū)不離二王規(guī)模，草書(shū)于《書(shū)譜》浸淫最深，也看得出徐青藤、八大山人、石濤等明清畫(huà)家的影響。他在畫(huà)上的題跋，多為自作詩(shī)文。胸中逸氣，皆關(guān)詩(shī)情；脫口而出，便成妙諦。有時(shí)一題數(shù)百言，或記事，或論畫(huà)；有寄托，有情趣，中多佳句。詩(shī)書(shū)畫(huà)相得益彰，掩映成趣，從不互相侵奪，識(shí)者譽(yù)為三絕。

坤峰先生雖然退休了，但他并不覺(jué)得老之將至。他仍在認(rèn)真地讀書(shū)、寫(xiě)字、作畫(huà)、吟詩(shī)，仍在輔導(dǎo)著學(xué)生?！笆氐煤笆栌耙?，喜看大器晚成時(shí)?！蔽颐苛粢馑?huà)蘭竹的情形，看他懸筆高，下筆疾，大有輕騎快劍，一往無(wú)前之概。他近年的畫(huà)，無(wú)論花草之迎風(fēng)浥露，禽鳥(niǎo)之飛鳴啄食，更突現(xiàn)出情意深重而風(fēng)韻清新，明麗俊逸而華贍典雅的畫(huà)風(fēng)。對(duì)之自有一種幽情遐致，曠然自逸之慨，參觀者雖不是詩(shī)人，然而這種畫(huà)意也不能不引起心中的詩(shī)情。在他的作品中，滲透了豐富閱歷熔鑄出的睿智，處變不驚的沖和寧?kù)o，對(duì)未來(lái)生活的樂(lè)觀開(kāi)朗，還有那種“星漢燦爛若出其里”的海一般博大的襟抱，這樣的境界可不是人人所能達(dá)到的。畫(huà)家常有變法之說(shuō)，齊白石倘無(wú)七十之后的衰年變法，便不成為齊白石。如今，意也有了，識(shí)也有了，膽也有了，魄也有了。意與識(shí)會(huì)，膽與魄合。司馬遷曰：“古者富貴而名磨滅，不可勝記。唯倜儻非常之人稱焉。”坤峰先生稱得起是當(dāng)代非同尋常的大畫(huà)家，他的名字講當(dāng)之無(wú)愧的寫(xiě)在中國(guó)繪畫(huà)史上。